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盆景艺术的生命力

时间:2022-06-16来源:剑麻新文科普网

    我们盆景界,在谈论盆景艺术的特点时,往往以“有生命的、活的造型艺术”而自豪,这当然是不错的。但是,我们的盆景工作者究竟有多少人真正能理解这个 “生命”的真谛? 我认为,在盆景艺术中有两种“生命”:一种是生物学的生命,其定义是“蛋白体的存在方式”;(恩格斯语)另一种是艺术学的生命,就是“艺术感染力”。 生物学的生命,是有限的,有具体时间的。不管什么树木、花草,它总是在一定的时间内生长、壮大、衰老、死亡,最长寿的松柏,也只有几千年的时限。而栽人花 盆中的树木,其生命就更短。盆景作为一门艺术,已有几千年的历史,然而能活着的树木盆景,却只有一、二盆,如扬州盆景园保存的明、清时代的柏盆景,其生命济南哪家癫痫病医院,靠谱 也只五百年左右。 艺术学的“生命”,则是无限的,没有具体时间的。如举世闻名的西班牙阿尔塔米拉洞穴壁画(野牛、动物群),距今已有二万五千多年,却仍有极高的艺术欣赏价 值,用马克思的话说,具有“永久的魅力”!因此,一件杰出的艺术作品,从她诞生的那一天起,将永存人间,除非人类消灭了! 从两种“生命”看,在艺术创作中究竟那一种更重要呢?当然是后者,而不是前者。生物学的生命,仅限于盆景艺术与其它艺术(如绘画、书法、雕塑、建筑等)相 比较之中,才起作用。因此,不能过分强调。所谓盆景的“健康”、“自然”,其立足点恐怕就是过分强调生物学的生命性。 盆景艺术创作,如过分强调物质材料的生物学生命,必然产生各种弊病: 一是盆景树木年年在生长,时时在变癫痫有什么检查项目化,有人根据这一点,将一盆树木盆景年复一年地拿出来重复展览、重复得奖!有的甚至原封不动,仅仅换了一个题名,或者换 一个作者姓名!这种现象,在其他艺术展览中,是绝不允许的。而在盆景界却屡见不鲜!为什么?因为据说盆景是有生命的、活的造型艺术,所以它的形象一年四季 都在变化,可以春看绿、夏观花、秋赏果、冬瞧姿。这样一来,还有什么艺术创造呢? 二是盆景艺术创作变得“十分简单”,因为只要学会树木的养护管理技术,就可以成为盆景艺术家!任何人只要到山野挖取较完美的树木,或者从别人手中买到盆 景,经过一段时间养护,配上好盆,一盆“健康”、“自然”的盆景艺术就“创作”出来了!许多苗木贩子、盆景投机商,就是通过上述途径一下子变成了全国闻名 的“盆景艺癫痫病在哪里治术家”! 三是一些非生命的物质材料制作的盆景,如山石盆景,被排除在盆景艺术之外,而又被列入盆景艺术之中! 所以,我们认为,盆景艺术创作,应与其它艺术创作一样,把注意力放在艺术生命的创造上,即创造出具有强烈艺术感染力的盆景。如贺淦荪教授创作的“古道西 风”、“风在吼”;赵庆泉创作的“八骏图”、“小桥流水”;扬州盆景园的“春风又绿江南岸”;靖江人民公园的“大江东去”等等。这类盆景就具有较强的艺术 感染力,让人看后不易忘记,即使这类盆景的树木今后死了,但其创造的艺术形象,将永远“活”在观众的心中! 艺术的生命在于艺术感染力,而艺术感染力是通过艺术家创造的意境体现出来的。我们每一个有志于盆景艺术的工作者,都应把立足点移到艺术生命上来,使我癫痫患者要如何自我护理们的 盆景,真正成为全方位的“有生命的、活的艺术”! 注:“生命是蛋白体的存在方式”这个定义,是恩格斯《反杜林论》中的著名论点。恩格斯说:“我们的关于生命的定义当然是很不充分的,因为它远没有包括一切 生命现象,而只是限于最一般的和最简单的生命现象。在科学上,一切定义都只有微小的价值。……可是对日常的运用来说,这样的定义是非常方便的;在有些地方 简直是不能缺少的,只要我们不忘记它们的不可避免的缺点,它们也无能为害。” “永久的魅力”,是马克思在《“政治经济学’导言》中,分析古希腊艺术和史诗时提出的:“为什么历史上的人类童年时代,在它发展得最完美的地方,不该作为 永不复返的阶段而显出永久的魅力呢?”  

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